Panhispania Festiva – Escuela temática de verano

La idea nuclear es aproximarnos al ámbito celebrativo y festivo panhispánico desde un enfoque interdisciplinar, asumiendo que estamos ante una compleja mixtura de elementos de diversa naturaleza. La crítica al uso propende a contemplar el material festivo (sobre todo relaciones de fiestas y espectáculos teatrales) de manera aislada e incluso descontextualizada, con énfasis en el hecho teatral, la emblemática, la música, la danza, la carga ideológica, la retórica discursiva… en aproximaciones muy segmentadas que inciden en las partes pero tienden a omitir el todo.

Pretendemos arrojar una mirada integral y totalizadora al hecho festivo, seleccionando hitos celebrativos y textos que sí conservan materiales y noticias del espectáculo global. Material preferente de estudio serán las relaciones de fiestas y espectáculos que tanto proliferaron en la época contemporánea (siglos XVI-XVIII), unidos a documentos anejos como grabados, pinturas, textos teatrales, partituras musicales, pasos dancísticos, etc. Todo ello bajo un enfoque interdisciplinar, aunando la filología con la historia, la iconología, el arte, la arquitectura, la danza, la música y el análisis del discurso.

Nuestro objetivo será analizar las realidades culturales relevantes del territorio panhispánico entre los siglos XVI, XVII y XVIII (época de gran esplendor y profusión festiva) y su influencia en la actualidad. La atención fundamental se centra en la Península Ibérica y su extensión al Mediterráneo, en los virreinatos americanos y en las Islas Filipinas (esta última con sus particularidades y peculiaridades tan poco estudiadas hasta la fecha). Los puntos de interés oscilan desde los festejos urbanos –dimensión cosmopolita– hasta las diversas manifestaciones de poder –loas y espectáculos de danza en honor a la entrada de un rey o un virrey, arte efímero que ensalza a los monarcas y sus vicarios, juegos de ingenio para honrar a estas figuras…–, pasando también por la propaganda teatral o el análisis de la profunda dimensión política que representan los emblemas. Atención especial merecerán, asimismo, aspectos como el fasto celebrativo de beatificaciones y canonizaciones, vistos como una manera de transmitir la fe desde la metrópoli hacia los nuevos territorios.